中国有没有什么好的然后以时评为主的报纸啊

《南方周末》，是周报，就目前而言是中国大陆最好的时评类报纸。

日报的话，以评论为主的就是各地的日报系列了，如《人民日报》，时有评论员文章，但你肯定看不下去。

还有《凤凰周刊》也不错，一个月三期，不过很贵。

另外，其实看时评对高考并无多大用处，因为高考答案往往并不是自由的，它是有规律可循，主要还是把老师讲的记住就好

【 #高考# 导语】成功的路上没有撒满鲜花和阳光，相反却总是要经历坎坷与磨难。只有沿着目标坚持不懈地去奋斗，才能享受成功的喜悦。想要作文写的好，作文素材是必不可少的。以下是 考 网为大家整理的《2020高考作文人民日报经典时评素材》供您查阅。

1、你离童年，只有一颗童心的距离

童心和成熟并不相互排斥。一个人在精神上足够成熟，能够正视和承受人生的苦难，同时心灵依然单纯，对世界依然怀着儿童般的兴致，这完全是可能的。我认为麻木、僵化、世故不是成熟，真正的成熟应该具有生长能力，因而毋宁说在本质上始终是包含着童心的。

智慧与童心有着密切联系。保持住童心，善于思考，才能把单纯的慧心变成成熟的智慧。

儿童的可贵在于单纯，因为单纯而不以无知为耻，因为单纯而又无所忌讳，这两点正是智慧的重要特征。相反，偏见和利欲是智慧的大敌。偏见使人满足于一知半解，在自满自足中过日子，看不到自己的无知。利欲使人顾虑重重，盲从社会上流行的意见，看不到事物的真相。这正是许多大人的可悲之处。

2、没有什么能决定你的未来，除了你自己

你会永远记得为高考熬过的日子。无论结果，你所付出的努力，表现的认真，有过的恐惧，燃起的斗志，都是这辈子最清晰的时光。高考不难，它不过是众多考试之一。高考也难，难的是将斗志一直延续到高考结束。连高考都能熬过的人，还有什么熬不过?

考试成绩对你那段时间很重要，但并不决定你的一生。要知道，世界就是你的，关键是你用什么样的精神、奋斗去获取世界对你的青睐，以及你对世界的喜欢。生命由你自己选择，辉煌还是不辉煌，取决于你自己。

3、踏入书店，世界上门槛最低的高贵举动

到书店去吧，让手指与墨香缠绕，在翻页间画出优雅弧线;到书店去吧，时光在这里诗意流淌，心儿在这里宁静丰盈;到书店去吧，带着玉般温润的“书卷气”，向着精神殿堂拾级而上。一座没有好书店的城，该有多荒凉!日前，11部委联合发文助力实体书店发展，涵养书香中国。你，有多久没有接受书香的洗礼了?

4、《阅读是一种具有美感的人生方式》曹文轩

作为人，修炼的重要方式便是读书。

我一直坚信，阅读不仅仅是一种行为，还是一种人生方式。阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦，一面则是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。

5、一张“最美罚单”是好事，但一如既往就是坏事

首先，“人性化执法”不是“弹性化执法”。“温馨提示”不能代替口头警告。该“口头”表达却用文字表达，该“警告”执法却只是文字提示，从这个角度来说，“最美罚单”不是人性化，而是弹性化。任何法律确实给执法者规定了一定的裁量空间，根据被执法者的认识态度高低与违法情节轻重，执法者可以给予一定的裁量回旋。这种回旋，只是一种力度与温度的表现，而不是一种执法空间的突破与滥用。

从“最美罚单”新闻中所披露的事实看，这位交警既没有口头警告，也没有令其立即驶离，而是以一纸“温馨提示”一走了事。所以，这位交警其实已经突破了执法行为的裁量空间，从而造成了对执法思维的混乱。

其次，“人性化执法”不是“任性化执法”。每一张罚单都是一种执法载体，只能按照法律规定进行填写或告知。现在，它却成了一张“空白罚单”，既没有填写任何执法内容，也没有留下任何执法信息。不仅如此，还在一张正式罚单的空白处写上了一句“温馨提示”。显然，这种方式既没有体现出执法的严肃性，也没有展现出执法的公正性。从形式上来看，实在是太随意、太任性了。

如果确实需要进行“温馨提示”，完全能够以另外的方式或载体来实现。为什么还要浪费一张具有法律效力的罚单呢?长此以往，对被执法者来说，就会认为交警执法不仅很随意，而且还可以讲人情。既然如此，尝到甜头的被执法者今后可能就会钻空子，继续乱停、照旧乱靠。如此而来，执法的权威与公信将荡然无存。

最后，“人性化执法”不是“个性化执法”。什么样的执法思维取决于什么样的法治思维，而法治思维的训练与养成既需要通过一个个执法者来体现，也需要通过一个个个案来实现。作为法定的公权部门，执法者必须清楚认识到执法权力必须来自法律具体而明确的授予，而执法活动必须依赖于执法者对规则的统一理解，也必须依赖于被执法者的普遍遵守。所以，在法治轨道上，既不需要千姿百态的“个性化执法”，更不需要千变万化的“个性化创新”。

在现实生活中，我们既要杜绝诸如纯粹是为了“完成任务”而疯狂贴单子，或者在某个隐蔽的角落抓拍违法车辆的“个性化创新”，也要谢绝诸如“空白罚单”的“个性化执法”。有人说，“空白罚单”是释放了一种善意。应该说，从社会效果上看，当然没错。但是，从法律效果上却贻害无穷。如果在执法方式上，都是你一套我一套，你来显示“个性”我来展示“温馨”，那将造成既无执法的规范化与统一化、也无执法的专业化与程序化的尴尬局面。

一张“空白罚单”看起来是小事，但长此以往就是大事;一张“最美罚单”说起来是好事，但一如既往就是坏事。我们要知道，执法空间有规定，执法方式有规范，执法思维有规则。

6、但凡经过，总有收获

浮躁和焦虑是当下社会的常见现象，有的人做事总是生怕错过什么，总是难以静心，总是要先问有什么回报，这种过于功利的行为，往往失去的比得到的更多。其实，你上过的每一门课，参加的每一次社会实践，每一次登台，每一次成功与失败，每一次跌倒与爬起，都会在你的人生留下印记，总会以某种特别的方式对你的未来产生影响。胡适先生说，“成功不必在我，功力必不唐捐”，就是这个道理。

做事的时候，没必要太算计，请相信人生没有白费的努力，只要是参与了，用心了，就一定会有收获。这个收获，很可能不在眼前，而是在不远的未来。正如莎士比亚所言：凡是过去，皆为序曲。你所经历的、所沉淀的，都将成为你人生的财富、打开未来的钥匙。

7、守稳初心，方能守得云开见月明

在这个时代，初心常常被我们遗忘，正如纪伯伦所说：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发。”因为忘记了初心，我们走得十分茫然，多了许多柴米油盐的奔波，少了许多仰望星空的浪漫;因为忘记了初心，我们已经不知道为什么来，要到哪里去;因为忘记了初心，时光荏苒之后，我们会经常听到人们的忏悔：假如当初我不随意放弃，要是我愿意刻苦，要是我有恒心和毅力，一定不会是眼前的样子。

守稳初心，方能守得云开见月明。

人生只有一次，生命无法重来，要记得自己的初心。经常回头望一下自己的来路，回忆起当初为什么启程;经常让自己回到起点，给自己鼓足从头开始的勇气;经常纯净自己的内心，给自己一双澄澈的眼睛。

，才会找对人生的方向，才会坚定我们的追求，抵达自己的初衷。就像一首诗中所言：从前/所有的甜蜜与哀愁/所有的勇敢与脆弱/所有的跋涉与歇息/原来/都是在为了/向着/初来的自己/进发。

8、中国崛起，要习惯美式红眼病

在国际舞台上，中国现在处于一个最难的阶段。“木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之”。中国在国际舞台上，正处于风必摧之、流必湍之、众必非之的时候。中国被贬之为“东亚病夫”时，看尽了世界的白眼，此时欲出类拔萃之际，抬头便见红眼，四处射来的冷枪暗箭实乃家常便饭。一个人在迈向优秀的过程中是要尝遍白眼和红眼的，一个国家的崛起过程照例如此。

自助者天助。当此之时，中国更需定力，要咬紧牙关图发展。面对一切白眼和红眼，冷观诸多棒杀与捧杀，最为重要的是做好自己的事情，不能乱了发展的阵脚。果如此，无论是“温情在口”，还是“大棒在手”，任谁也挡不住中华民族伟大复兴的脚步。

9、太多时候，我们的忙碌其实是盲目的

心若淡定﹐幸福自来。心若淡然﹐便能幸福。在纷繁的世界里﹐做的自己。在迷茫的拼搏中找到奋斗的人生航标﹐过出精彩的人生。

如何在浮华之中澄澈出一颗恬淡而素雅的心﹐活出美丽﹑活出智慧﹑活出幸福﹑活出全新的自我﹐不辜负生命的大好时光?“不要去追一匹马﹐用追马的时间种草﹐待到春暖花开时﹐就会有一批骏马任你挑选﹔不要去刻意巴结一个人﹐用暂时没有朋友的时间﹐去提升自己的能力﹐待到时机成熟时﹐就会有一批朋友与你同行。”用人情做出来的朋友只是暂时的﹐用人格吸引来的朋友才是长久的。所以﹐丰富自己比取悦他人更有力量。

太多时候﹐我们的忙碌其实是盲目的。我们盲目追逐﹐把自己累得气喘吁吁﹐最终却无功而返。与其追逐远方﹐不如做好脚下的事。

如果世界是一匹马﹐那我们就把自己变成一个草原吧!把自己变成一个草原﹐养好自己草原的芳草﹐做好自己﹐美好才会来临。

10、你只是看起来爱读书

读书会让你内心笃定却又不会过于固执，它能让你看见他人眼中的世界，也能让你清楚的知晓自己。

灵魂营养不良的表现，就是：总是迷茫，心浮气躁，想事偏激极端，没有分寸和界限感，思维逻辑性差，控制情绪的能力差，不懂得辩证地看问题……

如果这些症状你都有，那就是时候放下手机，读点好书，喂喂你那只如饥似渴的小灵魂了。

身体养生靠五谷，灵魂养生就得靠好书。

11、为什么“吃一堑”却未必能“长一智”

来源：《你的坚持，终将美好》

12、维和英雄归来，理应得到国家和民族敬重

就像那句歌词所唱：为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花。

这就是那种可以称之为觉悟的东西，总是能升腾成最纯粹的、并激励后来者前行的东西。就是那些传承着的魂魄。

一个民族的进步与否，一个国家的兴盛与否，很大程度上取决于这种觉悟的广度和深度。我们这个民族，经历了那么多沉重的灾难，但终究踉踉跄跄重新站了起来，并一路走到今天，其中的原因大概就是靠着一批又一批如此的前行者。

高考作文之时评类作文题应对技法

河南豆党锋

【高考回顾】

20XX年高考江西卷的“圆明园兽首拍卖”、辽宁卷的“明星代言”、天津卷的“我说90后”，2010年全国卷的“浅阅读”，2011年全国卷的“中国崛起”、辽宁卷的“高晓松醉驾案”等试题均属“时评类”作文题，赢得了全国师生及社会舆论的一致好评，因此这类作文题有逐年增加之趋势。

【题型宝典】

“时评”是指针对社会与时政发表评论的特殊议论文。时评类作文题主要选用社会关注的热点话题作为题目材料，要求考生就社会生活中的某一现象、事件发表看法，阐述观点，意在引导考生关注和思考现实生活，紧扣时代脉搏，抒发真情实感，增强社会责任感。这类作文题所给的材料可分为正面材料和反面材料及争议性的材料。下面针对不同材料介绍基本写作思路。

正面材料

【经典例题】

阅读下面的材料.联系牛活实际.写一篇800字以上的文章。

老师带领学生到建筑工地参加劳动，看到脚手架上悬挂着一副标语：“百年大计，质量第一。”老师问学生：“这八个字有什么含义，从中可得到什么启示?”

读完上述材料，你有何感受，请自选角度，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

文题材料为正面材料，可当成一般议论文来写.写作思路基本可归纳如下：

第一步：引述材料，摆出现象。(引材料)

第二步：从现象中提取观点。(提观点)

第三步：分析论证观点。提醒：联系实际，紧紧围绕论点运用多种论证方法。(联系现实论证)

第四步：总结全文，提出倡议。(总结全文)

就此思路可列出如下写作提纲：

“引”——看到建筑工地上悬挂的标语“百年大计，质量第一”，(述材料)深思之余，油然而生赞叹之情。(亮观点)

“议”——这不是一句简单的口号，它包含着丰富的内容。(分析材料)它立足现实，放眼未来，把人们当前的工作与造福子孙后代的伟大事业联系起来，赋予平凡的工作以深远的意义。(稍作拓宽，为下文联系实际张本)

“联”——其实，何止建筑要质量，教育更要讲究质量。学生是祖国的未来，由于他们阅历较浅，辨别是非能力差，所以在抓教学质量的同时，不可忽视思想的教育，育人育本，质量第一。(联系老师、学生、学校实际来谈)

“结”——培育人才是国家之根本，培养具有良好品德修养的人才，是千年大计万年大计。只有育人育本，讲求质量，社会主义大厦才能永远高高屹立。(小结全篇，干脆而不离题;照应材料，简洁而不重复)

反面材料谋考网

【经典例题】

阅读下面的材料，联系生活实际，写一篇800字以上的文章。据《重庆晨报》2012年3月12日报道，家住河北的刘喜梅女士3年10次来重庆，目的只有一个——劝儿子回河北老家，到国企端个“铁饭碗”。(高考作文 )27岁的儿子冉杰希(化名)在母亲的“折腾”下，多次逃避，女友分了、工作辞了、手机关了，想法只有一个——按自己的方式活……

读了上述材料，你有何感受，请选准角度，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文.不要套作，不得抄袭。

从“折腾”一词来看，母亲的做法显然是不对的，故为反面材料，可采用先破后立的结构模式来行文：

第一步，开篇引用报刊的'新闻报道。(略写)第二步，对报道进行简要解析，作为过渡。(略写)

第三步，从多个角度分析新闻，剖析“母亲”做法之错误。(详写)

第四步，联系社会上的类似现象，挖掘现象背后的根源。(详写)

第五步，最后从多个层面提出若干解决问题的“合理化建议”。(详写)此论证结构，前三步为“破”，后两步为“立”，以此结构可进行以下解读：

“破”——谈论“他进国企好，还是留在重庆好”，其实未必与“他”有关，我们只是把自己代入那种情境中在做选择。而真正的“他”怎么想?子非鱼，安知鱼之乐。人的快乐，并非只取决于安稳、收入、亲情……选择也可以让人快乐。有选择，才有自信，才能活得精神。

“立”——未经省察的生活是没有价值的，如果不能审视自己的生活并作出决定，那么即便在别人安排下顺利地生活，也会感觉活得没劲。所以有时候，孩子的不顺从不是反对家长安排的路，而是反对安排本身。孩子，不是父母的附属品。我们应该理直气壮地活出自己的精彩，不必为不能成为父母的附属品而内疚。当然父母也应该活出自己的精彩，别把一切都寄托在孩子身上。20XX年杨元元考上大学后，杨元元的母亲就把自己和孩子“捆绑”在一起，住杨元元的宿舍，吃杨元元的食堂餐，控制杨元元的一切活动。杨元元成了无法按自我意识行事的躯壳，最终以自杀结束了生命。

小鸟在笼子里，有吃有喝，不用担心风吹雨淋，但依然渴望天空。人何尝不是如此?还孩子一片自由的天空吧，这是对孩子的尊重，也是对孩子一生负责!

争议性材料

【经典例题】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

方舟子作为打假英雄，近年来揭露多起科学界、教育界、新闻界等领域的造假现象。如揭露教授肖传国学术造假、打工皇帝唐骏和李开复学历造假等。近期，方舟子质疑韩寒部分作品可能由其父代笔又闹得沸沸扬扬。但同时，他又是反对中医的代表人物和转基因食品商业化的坚定支持者。对于他的行为，有人认为他无事生非，纯属神经病;有人认为他喜欢抛出奇谈怪论，是另一种形式的自我炒作;有人认为他就像大战风车的堂吉诃德;还有人认为他就是美国总统林肯眼中那只能够刺激马儿精神抖擞、快速奔跑的马鞭。

针对上述材料，你有什么思考和感悟?要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。对于方舟子打假事件，可谓仁者见仁，智者见智，因此此题是典型的争议性材料时评类作文题，此类文题的行文模式可归纳为：

第一步，开篇引用报刊的新闻报道。(略写)

第二步，对报道进行简要解析作为过渡，(略写)

第三步，选择一个角度分析解读，提出自己的观点，可赞成，可反对，也可辩证分析。(详写)

第四步，联系社会中的类似现象，论证自己的观点。(详写)

第五步，从多个层面提出若干解决问题的“合理化建议”，总结全文。(详写)

依照上述思路，可做以下解读：

赞成方舟子打假：质疑者并非一群盲目行事，不爱惜自己公信力的搅局者，而是来自各行各业的相关人员，除了麦田和众所周知的方舟子，还有文学翻译家、资深出版人、文学教授、历史学者、政治学者、具有丰富访谈经验的媒体人及一批民间高手，他们以自己的公信力为筹码，做出研究之后的判断，这是一场符合博弈理性的公共论辩。俗话说真金不怕火炼，只要韩寒不存在抄袭，又何必在乎方舟子呢?

反对方舟子过度打假：在中文互联网界，方舟子是个传奇人物。十多年来，他几乎以一人之力，在学术打假、反伪科学、反封建迷信、打击名人造假，甚至揭发行政高官不端行为等方面，都取得了了不起的成就，对社会的贡献极大，影响力也日渐提升。在上百场论战中，方舟子表现出的科学素养、思辨能力等，堪称年轻人的表率。

然而方舟子真的就不会出错，甚至出大错吗?例如，在传统中医药实践对青蒿素发明的影响上，他与他所赞赏的北大生命科学院长饶毅教授的看法就有所不同，方舟子持彻底否定的观点，饶毅则承认传统中医药实践的作用。在中药的发展前途问题上，方舟子也基本持否定态度，但饶毅则称“中国国内和国际对中药的研究可能将中药带到一个新的时代，挽救更多人的

生命”。从饶毅《中药的科学研究丰碑》一文来看，他对中药现代化的观点可能更正确，而方舟子则显得有些极端。有些事情需要较真，但过度的较真，吹毛求疵，鸡蛋里挑骨头显得太武断了，给人以自我炒作之嫌。方舟子，这次也许你真的错了!

【误区警示】

一、时评要就事论事。所谓就事论事，就是要求旗帜鲜明地发表自己对某件事或某现象的看法，或褒或贬，或批或赞，对所评之事进行分析思考，表达自己的看法。评事可以有多种思路，如评事的对错、评事的成因、反思此事的教训，同时又不能限于一点或一个角度，可以多点或多角度，但需注意，所评所说，必须与所评之“事”密切相关，不能游离于“事”外高谈阔论。

二、要有理有据。时评，不但要表明自己的观点，还要写出依据和理由。评事要言之有理，言之有据，才能评得文明，才能让人心悦诚服，才能达到辨是非、明事理的目的。能把观点说清楚，又能将依据和道理写深写透，这样的时评才是好时评。评者，可以评，可以争，也可以谏、可以讽、可以怨，可以嬉笑怒骂，甚至可以做楚狂之歌。

【考题预测】

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

“中华慈善奖”是我国慈善领域最高政府奖，其目的是为了表彰在赈灾、扶老、助残、救孤、济困、助学、助医以及支持文化艺术、环境保护等公益慈善领域做出突出贡献的个人、企业和项目，从而大力弘扬社会各界扶贫帮困、奉献爱心、回报社会的义举，彰显慈心为民、善举济世的慈善精神，激发全民向善的热情，促进社会和谐与发展。2011年12月30日，民政部召开新闻发布会，正式启动第七届“中华慈善奖”评选表彰活动，与往届评选不同的是此次表彰活动设立了基本参评标准，即最具爱心的捐赠个人及企业，年度捐赠资金均需要达到100万元人民币以上。

就此有人认为不该设立此门槛，这是将爱心货币化，也有人认为设置此门槛会激励更多的人行善，也有人认为……针对上述材料，你有什么感想?选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作导引】

此题属于典型的争议性时评类作文题，对“中华慈善奖”设置门槛一事，可赞成，可反对，也可以有其他的观点。总之，只要提出自己的观点并加以论述即可。

【佳作展示】“最具爱心奖”的百万元捐款

门槛为谁而设

民政部日前启动第七届“中华慈善奖”评选表彰活动。本届“中华慈善奖”设立了基本参评标准，如最具爱心捐赠的个人及企业，年度捐赠资金均需要达到100万元以上。

奖项评选设置一定的标准和门槛本无可厚非，但是，要求最低捐款额度高达100万元，这种直接将爱心进行货币量化的设置背离了慈善的本质和宗旨，是对慈善事业的亵渎，也背离了评选的公平原则。

俗话说爱心无价，评价和衡量爱心不应该通过货币方式进行量化，个人捐款数额的多少不等于个人爱心的大小，这是绝大多数人都知道的基本常识。“最具爱心奖”设置百万捐款门槛，无疑是将广大具有无限爱心的中低收入人群拒之门外，是对这一人群小额捐款的无情伤害。毕竟，慈善事业的发展不能仅靠极少数富翁支撑，必须依赖全社会的参与，这是国际慈善事业发展的经验。

我们来看一个相反的例子。仅仅捐款70加元的加拿大6岁儿童瑞恩被称为“加拿大的灵魂”。在听到老师介绍非洲严重干旱，儿童生活非常困难之后，瑞恩就通过节约零用钱和干家务活赚钱，坚持4个月攒够了70加元，捐给了国际组织。然而工作人员告诉他，70加元只够买一个水泵，挖一口井要2000加元。于是瑞恩继续筹集资金，整个暑期都忙于干家务活赚钱。他的事迹随之传播开来，感动了很多人。一年后，在家人和朋友的帮助下，他筹集了足够的钱，在鸟干达的安格鲁小学附近捐助了一口井，并且有关机构利用其筹集的资金成立名为“瑞恩的井”基金会，目前筹集资金近百万加元，已经帮非洲挖了70多口井。

从捐款数额来说，瑞恩的个人捐款不过70加元，但是他的行为和举动所产生的财富则远远超过千万乃至亿万加元，尤其是难以估量的精神财富，对很多加拿大以及世界各地人们参与慈善事业的影响力难以估计，而且他获得的荣誉是含金量和评价度远远超过百万捐款门槛的“最具爱心奖”的“加拿大的灵魂”。

假如真的非要量化一个人爱心的大小，应当是相对量化，而不是绝对量化。一方面，衡量其捐款数额占其财产收入的比例和对其生活质量影响的比例;另一方面，衡量其捐款的慈善行为产生的精神效应，是否感动了很多人，他的慈善事迹是否感人，要让社会来评价。

只有采用正确的评选标准，慈善奖项才能促进慈善事业的发展。以错误的标准和方式评选慈善奖项，只会赶跑一批又一批具有爱心的普通人，不利于慈善事业的健康发展，更何况我国目前慈善事业已经遭遇前所未有的信用危机，官方的任何背离民意的举措都会刺疼公众敏感的神经，只会让更多的人觉得捐款可耻、捐款愚蠢。

——《南方周末》

【点评】

爱心很难用货币衡量。比如，有人几乎把所有积蓄都用于捐资助学上，尽管他的捐款可能只是众多明星、富豪捐款的零头，能因此说他的爱心比他们少吗?很多中小民营企业每年捐款虽不及百万，但和一些资产规模几千亿而每年捐赠才干万的国企相比，哪个更有爱心?本文开篇旗帜鲜明地提出不能将爱心货币化的观点，接着分析原因，并用儿童瑞恩捐款不过70加元的论据加以论述，观点明确，论证有力，是时评中的佳作。